日益珍稀、罕見的【多瑪】、【朵瑪】【藏傳老天鐵】(Thogchags)﹗
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 【多瑪】、【朵瑪】在【藏傳佛教】(The Buddhism of Tibet or Lamaism)是特有的宗教藝術特色,長久以來,一直扮演一種舉足輕重,不可缺少、不共殊勝的法物。
 【壇城】(藏名 dkyil-vkhor)一詞,梵文稱【曼荼羅】(梵名 Mandala)、【曼陀羅】(梵名 Mandala)、【曼挐羅】或【滿荼羅】,音譯為【曼陀羅】、或【曼達拉】,又譯作【曼拏羅】、【滿荼羅】、【漫荼羅】等名稱﹔意譯為【壇城】(藏名 dkyil-vkhor)、【中圍】、【壇場】、輪圓具足、聚集等,其意為【諸佛與菩薩聚集的地方】或【圓輪具足】﹔【曼荼羅】也被認為【證悟的場所】、【道場】,是設壇以供如來、菩薩聚集的場所,象徵聚集佛菩薩的聖像於一壇上特別準備的【多瑪】、【朵瑪】,是相當極具殊勝的加持殊勝法物,在眾多仁波切、喇嘛的修持、祈禱下,福德具足,能有效消除被祈福者的罪障違緣,增添無量福德之資糧。
 在【藏傳佛教】(The Buddhism of Tibet or Lamaism)八大法行中,【藏傳佛教】(The Buddhism of Tibet or Lamaism)開山祖師爺【蓮師】蓮花生大師(Guru Rinpoche, Padmasambhava)表示,【多瑪】、【朵瑪】的冥想、觀想方式主要包括:冥想、觀想壇城得以獲佛加持、冥想、觀想本尊得以與本尊相應、冥想、觀想供品得到無上加持,以及驅邪、驅敵、禳災,化解一切障礙等四種殊勝功德。
 【多瑪】、【朵瑪】具有:供品、主尊、壇城等三種不同意義﹔因此,學習【多瑪】、【朵瑪】也等於做佛菩薩的主尊與壇城,必須嚴謹【藏傳佛教】(The Buddhism of Tibet or Lamaism)的教法。
 同時,可以在【多瑪】、【朵瑪】的上方冥想、觀想持明上師傳承,中間冥想、觀想本尊,以及下方冥想、觀想勇父、勇母,觀想一切護法。
 其中,因為【多瑪】、【朵瑪】所具有的不共殊勝之緣故﹔因此,均能得到諸佛菩薩、身、語、意三根本的慈悲加被,可以有效消除一切罪障違緣,呈現祥瑞,精進、增長殊勝、無上福德之有形、無形資糧。
 另外,金剛上師在灌頂之際,會將【多瑪】、【朵瑪】放在弟子頭頂,然後冥想、觀想為與本尊無二,即獲得息、增、懷、誅等成就。 
 在【藏傳佛教】(The Buddhism of Tibet or Lamaism)的修行中,百尊【多瑪】、【朵瑪】是不可或缺的殊勝法物,同時也是淨、禪諸法門修行者的殊勝加持品。
 具有去除眾生的無明心,以及累積福慧資糧意義的 【多瑪】、【朵瑪】之用途,包括:充當供養、充作本尊,由於用途的不同,因此製作之原料、過程、形狀等,也會各異其趣,有所差異。
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 文章發表於2009,06,30林福來版權所有,不得擅自轉載。
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